Vorwort Die seit Anfang der 80er Jahre in Frankreich geplanten und von Grund auf neu gebauten islamischen Kultstätten entstanden nach der Einwanderung von angeworbenen Arbeitnehmern und vor allem nach dem Nachzug ihrer Familien aus islamischen Ländern. Im Band 3.1 werden, als Ergebnis multidisziplinärer, jahrzehntelanger, gänzlich selbstfinanzierter und in jeder Hinsicht unabhängiger Grundlagenforschung, die islamischen Kultbauten von Genève, Mantes-la-Jolie, Farébersviller, Dijon, Évry-Courcour ...